對(duì)職業(yè)進(jìn)行正確規(guī)劃——確立信仰(一)
??????? 對(duì)未來的發(fā)展方向感到迷茫,因?yàn)闆]有目標(biāo),所以沒有方向感,所以就會(huì)迷茫。要搞清楚象職業(yè)目標(biāo)等等這樣的人生問題該如何抉擇,首先必須問自己三個(gè)問題:
1.人生,為了什么?——確立信仰
2.搞清楚自己內(nèi)心渴望過怎樣的生活?——確立生活態(tài)度
3.搞清楚自己想成為怎樣的人?——確立人生發(fā)展目標(biāo)
這次我們先來討論:
人生,為了什么?即什么是生活的意義?
- 首先,什么是意義??
??????? 我想先談一下意義原則,就是說我們的一生,我們的每一天每一刻應(yīng)該盡可能地過得有意義些。什么是意義?意義與目標(biāo)不可分。你的目標(biāo)是爭(zhēng)取當(dāng)上世界冠軍,那么你的一切刻苦訓(xùn)練就是有意義的。你的只是一般的健身和娛樂,訓(xùn)練方法要求上就與專業(yè)運(yùn)動(dòng)員有許多不同。
??????? 當(dāng)然,意義的選擇也是因人而異的。人生的意義并不是絕對(duì)地一元的,每一種意義多少含有錯(cuò)誤的成分,都在正確和錯(cuò)誤兩端變化。沒有人擁有絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤的生命意義,然而,我們卻可以將意義分出高下:有的美好,有的糟糕;有的錯(cuò)的多,有的錯(cuò)的少。我們還能發(fā)現(xiàn):較好的意義具有哪些共同特性,而較差的意義都缺少哪些東西。這樣,我們可以得到一種科學(xué)的“生命意義”。
??????? 意義也就是價(jià)值,而人生的價(jià)值是多元化的。在人類性的國(guó)家性的群體的共同價(jià)值追求——如和平、發(fā)展、進(jìn)步、民族復(fù)興、國(guó)泰民安——下面,個(gè)人的人生價(jià)值追求大體可以分為幾種類型:
(1)事業(yè)型
??????? 從事科學(xué)藝術(shù)政治商業(yè)體育軍事……并且能成績(jī)斐然,為社會(huì)所承認(rèn),為國(guó)家民族帶來好處,為自己也為家人帶來榮譽(yù)。這當(dāng)然是一種意義,是值得為之奮斗為之付出代價(jià)的。
(2)本分型/健康型
??????? 即本人并無特殊成就特殊貢獻(xiàn),但是完成了一個(gè)公民,一個(gè)從事某種職業(yè)的人員,一個(gè)家庭成員的基本義務(wù),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),正常享受,享其天年,天倫之樂,盡其所能,有益無害,利己利人,其價(jià)值就在好好地生活本身。好好的過一輩子,自己過好了,納稅出工,遵紀(jì)守法,也就是對(duì)集體、國(guó)家、社會(huì)的最大貢獻(xiàn),雖不顯赫,卻也可嘉。一個(gè)社會(huì)越是穩(wěn)定,這樣的人就會(huì)越多。把自己的事辦好了,把自己照顧好了,也就是對(duì)朋友、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)親友的最大幫助。
(3)性靈型/瀟灑型
??????? 堅(jiān)持個(gè)性,我行我素,情趣豐富,自得其樂,或愛唱,或愛書法,或愛棋弈,或愛旅行,或愛飲酒美食乃至風(fēng)流倜儻……不是專業(yè),不是功利,但求快樂,但求盡興。這樣的活神仙似的人物不是每個(gè)人都能做成的,他需要一定的物質(zhì)條件,更需要自得其樂不受其他引誘的心理素質(zhì),只要所作所為不違公益,當(dāng)然也活得令人首肯。
(4)轟轟烈烈/爆炸型
??????? 喜歡迎接挑戰(zhàn),喜歡言人之所未言,行人之不行,一部分人奉之若神明,一部分人視之如怪獸,你可以討厭他諷刺他批判他,然而他樂在其中風(fēng)頭出盡便是價(jià)值。
??????? 這里不想盡析各種活法,也有的人兼有幾方面的特質(zhì)的。我的意思只在說明,人生的價(jià)值是有幾把尺度的,不可強(qiáng)求一律,不可以己之尺去量度與自己追求不同的人,不可只看到事物的一面而看不到另一面。
- 其次,生命不外乎三種使命。
??????? 每個(gè)人的生命線都有三個(gè)重要的聯(lián)系,這些聯(lián)系是每個(gè)人必須銘記于心的。人所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類,人類就必須不斷地回答這些問題,并表現(xiàn)出每個(gè)對(duì)生命意義的個(gè)人概念。
第一:我們居住于地球這個(gè)貧瘠星球的表面,并借以提供的資源而得以成長(zhǎng)。因此,我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)?這是一個(gè)向每個(gè)人索取答案的問題,沒有人能逃避他的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事,我們的行為都是對(duì)人類生活情境的解答:他們顯現(xiàn)出我們的心目中認(rèn)為那些事情是必要的,合適的,可能的,有價(jià)值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實(shí)限制。?
??????? 當(dāng)我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時(shí),為了我們的生命和全人類的幸福,我們必須拿出毅力來確定答案,這就象面對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測(cè),也不能希圖僥幸,而必須用各種方法,堅(jiān)定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對(duì)完美的答案,但是卻能來找出近似的答案,并通過不停的奮斗,以求更為完善的解答。這個(gè)解答能針對(duì)“我們被束縛于地球這個(gè)貧瘠星球的表面上”這個(gè)事實(shí),以及環(huán)境所帶來的種種利害關(guān)系。
第二:我們并非人類種族的唯一成員,必然要和他人發(fā)生關(guān)系。為自己的幸福,為人類的福利,每個(gè)人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此,生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi),即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中,假使我們變得孤獨(dú),我們必將滅亡”這件事實(shí)。我們的目標(biāo)就是:在我們居住的地球上,和我們的同類合作,以延續(xù)我們的生命。
第三:我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別,愛情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個(gè)人和團(tuán)隊(duì)共同生命的保存都必須顧及到這個(gè)事實(shí),每一個(gè)男人和女人都不能對(duì)此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。
上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個(gè)問題:
如何謀求一種職業(yè),使我們?cè)诘厍虻奶烊幌拗浦碌靡陨妫?
如何在我們的同類之中獲得地位,以便我們能相互合作并享受合作的利益?
如何調(diào)整我們的自卑,以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴(kuò)展,有賴于我們的愛情生活”?
??????? 心理學(xué)發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問題之下。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題的反應(yīng),都明白的表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。舉例來說,有一人他的愛情生活很不完美,他對(duì)職業(yè)也不盡心竭力,他的朋友很少,他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事,那么,憑他的生活中的這些約束和限制,我們可以斷定:他一定會(huì)感到“活下去”是件艱苦而危險(xiǎn)的事,他擁有的機(jī)會(huì)太少,而承受的挫折太多。他的活動(dòng)范圍狹窄,可以用他的判斷來加以解釋,即“生活的意義是保護(hù)我自己以免受到傷害,把自己圈起來,避免別人接觸”。反過來說,加入有一個(gè)人,他的愛情生活的各方面都非常甜蜜而融洽,他的工作獲得可喜的成就,他的朋友很多,他見識(shí)廣闊而且成果豐碩,那么我們能斷定:這個(gè)人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程,它提供了許多機(jī)會(huì),并克服各種困難。憑他應(yīng)付生活的多種問題的勇氣,即可作出如下斷言:生活的意義是對(duì)同伴發(fā)生興趣,作為團(tuán)體的一份子,要對(duì)人類幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。
??????? 你也許會(huì)說,生活的意義難道真應(yīng)該是奉獻(xiàn),對(duì)別人發(fā)生興趣和相互合作?或許會(huì)問:“對(duì)于自己,我們又該做什么呢?如果一個(gè)人老是考慮別人,老是為別人的利益而奉獻(xiàn)自己,他豈不是要感到痛苦?如果一個(gè)人想要發(fā)展自己,至少他也應(yīng)該為自己設(shè)想。難道沒有人應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)我們自身的利益,或加強(qiáng)我們本身的人格么?”
??????? 這種觀點(diǎn),我相信是大謬不然的。假如一個(gè)人在他賦予生活的意義里,希望對(duì)別人能有所貢獻(xiàn),而且他的情緒也指向了這個(gè)目標(biāo),他們自然把自己塑造程最有貢獻(xiàn)的理想狀態(tài)。他會(huì)為他的目標(biāo)而調(diào)整自己,他會(huì)以他的社會(huì)感覺來訓(xùn)練自己,他也會(huì)從練習(xí)中獲得適應(yīng)生活的種種技巧。認(rèn)清目標(biāo)后,他會(huì)通過學(xué)習(xí)并充實(shí)自己來解決上述三種生活問題,并擴(kuò)展自己的能力。且讓我們以愛情與婚姻為例。如果我們深愛著我們的伴侶,并致力于充裕我們愛侶的生活,那么自然會(huì)竭盡所能地展示自己地才華。假如我們沒有奉獻(xiàn)的目標(biāo),而只想憑空發(fā)展自我人格,即只能是裝腔作勢(shì),徒然使自己更不愉快罷了。
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